ریشه کلمه اعراض کلا 78 بار در قرآن اومده.

ریشه کلمه اعراض در 35 سوره و 71 آیه قرآن اومده.

به نظر شما اعراض در قرآن به چه معناست؟

اعراض به معنی روی برگرداندن، بی توجهی کردن هست

نکته بسیار مهم: اعراض کردن متضاد توجه کردن هست

  • انتقاد کردن یعنی توجه کردن
  • بحث کردن یعنی توجه کردن
  • صحبت کردن یعنی توجه کردن
  • فکر کردن یعنی توجه کردن
  • نوشتن یعنی توجه کردن

ما تنها زمانی می تونیم به چیز بد توجه نکنیم که به چیز خوب توجه کنیم.

چون  ما در هر لحظه، با کانون توجه مون، در حال دعوت کردن اون شرایط به زندگی مون هستیم.

به همین دلیل هست که خدا در قرآن میگه: از چیزهای بد اعراض کنید چون به هر چیزی توجه کنید اون رو وارد زندگی تون می کنید.

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ (طه 124)

و هر کس از یاد من روی گردان شود، [در دنیا] زندگی [سخت و] تنگی خواهد داشت؛ و روز قیامت، او را نابینا محشور می‌کنیم!» (طه 124)

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (مومنون 1)

مؤمنان رستگار شدند (مومنون 1)

الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (مومنون 2)

كساني كه در نمازهایشان خاشع هستند (مومنون 2)

وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (مومنون 3)

و کسانی که از سخنان بیهوده اعراض می کنند (مومنون 3)

فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (سجده 30)

پس از آنها روی بگردان و منتظر باش که آنها نیز منتظرند! (سجده 30)

فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (نجم 29)

پس تو [ای پیامبر] از هر کسی که از یاد ما روگردان است و جز زندگی دنیا نمیخواهد روی بگردان (نجم 29)

اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (انعام 106)

آنچه را از طرف خدایت، به تو وحی می شود پیروی کن که معبودی جز او نیست و از مشرکان روی بگردان. (انعام 106)

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (اعراف 199)

گذشت را پیشه کن و به نیکی فرمان ده و از جاهلان روی بگردان (اعراف 199)

فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (حجر 94)

آنچه را دستور داری آشکار کن و از مشرکان روی بگردان (حجر 94)

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (قصص 55)

[مومنين كساني هستند] كه وقتي سـخن بیهـوده میشـنوند از آن روی می‌گردانند و می‌گویند: اعمال ما برای ماست، اعمال شـما برای شـماست، سلام بر شـما ما خواهان معاشـرت جاهالن نیسـتیم (قصص 55)

وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (نساء 81)

[منافقین] میگوینـد: وظیفـه مـا اطاعـت اسـت [و بایـد دعـوت بـه جهـاد تـو را بپذیریـم] اما هنگامی کـه از پیش تـو بیرون میروند، شـبانه تدبیـری می اندیشـند غیـر از آنچه که در پاسـخ تو گفتـه بودند، خدا آنچـه را در پنهانـی طرحریزی میکننـد ثبـت میکنـد، از آنـان روی بگـردان و بـر خـدا تـوکل کن که کافی است که خدا یار و مدافع تو باشد. (نساء 81)

وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (انعام 68)

و هنگامی که کسـانی را دیـدی کـه آیـات مـا را بـه مسـخره میگیرنـد،از آنان روی بگـردان تا سـخن دیگری سـاز کننـد و اگر شـیطان باعـث شـد فراموش کنـی پس از یـادآوری بـا گروه سـتمگران منشـین. (انعام 68)

فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ (شوری 48)

حـال اگـر بـاز هـم اعـراض کردنـد، [و ایـن دعـوت را اجابـت نکردنـد، ناراحـت مشـو که] مـا تو را بـرای محافظت از آنان نفرسـتادیم، و تـو جـز رسـاندن پیـام مـا وظیفـه نـداری. هـر وقـت رحمتی از خـود را بـه انسـان میچشـانیم به آن خوشـحالی میکنـد، و همیـن کـه آثـار سـوء گناهانش گریبانـش را گرفـت کفـران را از سـر میگیرد، چون انسـان ناسپاس است (شوری 48)

ْ ُ

0 پاسخ

دیدگاه خود را ثبت کنید

تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟
در گفتگو ها شرکت کنید!

دیدگاهتان را بنویسید